巫统步上没落？

原本不为国人所识的巫统升旗山区部主席阿末最近吃了豹子胆，完全不给脸党老大和老二，不单只拒绝对“寄居论”作出道歉，反而进一步炒热种族情绪，由原本的个人言论变成种族课题，俨然一幅马来英雄式。

这种现象在我国政治并不陌生，许多巫统领袖都是靠玩弄情绪起家，成员党感受无所谓，最重要是自己在党内可以抬头。

在过去，当国阵还是国内唯一可选择的政党，这种伎俩确实可行；但是，现今这个伎俩是否还有用？其他族群是否还是处于毫无选择的地位，在大选时仍然需要流着泪投国阵？

对阿末来说，他要的只是在巫统里出人头地。

对民联，特别是人民公正党，他们虽然对阿末变成票房毒药而心里暗爽，但是他们更是担心的是，一个搞不好，国家社会安宁和秩序受到破坏时，国阵政府有借口引用峻法。

巫统领袖常常试图激起种族情绪是不争的事实，以便政府使用镇压性质法律来对付异己；这也是反对党很顾忌、也小心谨慎处理的事。

例如沙巴进步党支持不信任首相动议，巫统方面即可把原本领导能力与马来人划上等号，力指华人企图挑战马来人政权，令沙进步党不得不放缓脚步，避免演变成种族冲突，让政府颁布紧急状态。

睡觉首相在上周六聆听阿末的解释之后召开新闻会，把整个事件直接推诿媒体炒作；他的举止，无疑是让阿末更加有恃无恐，更加得意洋洋，最后的演变成撕许子根海报发洩。

如果把目光稍微放远些，这对巫统有百害无一利，这种行为只会促使他族远离，最后很可能就会变成如沙巴的沙统（USNO，现已解散）那样，势力就是局限在数个区，慢慢腐烂。